مىگيرد » « 1 » و در جاى ديگر مىفرمايد : « خدا است كه در موقع مرگ ، ارواح را مىگيرد و آن را كه هنوز مرگش نرسيده در حال خواب روحش را قبض مىكند ، سپس آن را كه حكم به مرگش كرده جانش را نگاه مىدارد و آن را كه نكرده به بدنش مىفرستد » . « 2 » و ظاهر اين دو آيه اين است كه نفوس در موقع خواب ، از بدن‌ها گرفته مىشوند و ديگر ارتباطى با حواس ظاهرى بدن ندارند ، به نوعى به عالم ربوبى رجوع كرده و منتقل مىشوند كه بىشباهت به مرگ نيست . « 3 » * خوف ( ترس ) س 634 - چه فرقى بين « خوف » و « خشيت » وجود دارد ؟ و آيا كداميك از اين دو درمورد پيامبران نفى و يا اثبات مىشود ؟ ج - ظاهرا فرق ميان « خشيت » و « خوف » اين است كه خشيت به‌معناى تأثر قلب از اقبال و روى آوردن شر و يا نظير آن است ، و خوف به‌معناى تأثر عملى انسان است به اينكه از ترس در مقام اقدام برآمده و وسائل گريز از شر و محذور را هم فراهم سازد ، هرچند كه در دل متأثر نگشته ، دچار هراس نشده باشد ، و لذا مىبينيم خداى سبحان در توصيف انبياء عليهم السّلام مىفرمايد : « وَ لا يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلَّا اللَّهَ ، و نمىترسند از احدى مگر از خدا » « 4 » ، و ترس از غير خدا را از ايشان نفى مىكند ، و حال آنكه خوف را در بسيارى از جاها براى آنان اثبات

--> ( 1 ) . سورهء انعام ، آيهء 60 . ( 2 ) . سورهء زمر ، آيهء 42 . ( 3 ) . الميزان ؛ ج 11 ، ص 372 . [ با تصرف ] ( 4 ) . سورهء احزاب ، آيهء 39 .